近年來由於性別意識的抬頭，女性主義、女性議題與女神信仰等相關研究在學界蓬勃興起。在女神信仰方面，除了觀音、媽祖、王母娘娘之外，臨水夫人陳靖姑亦為民間相當著名的一位主掌生育與兒童保護的女神。
本論文藉著元、明、清、民國以來的地方史料與民間曲藝、文學作品為範疇，討論臨水夫人陳靖姑的傳說故事與信仰的來源、演變及發展，並分析陳靖姑在民間傳說中所呈現出的女神形象：具有生育神的神能，與具有降妖伏魔的武身特質。除此外，也配合台南市臨水夫人媽廟的楹聯、匾額等藝文呈現，討論臨水夫人陳靖姑的傳說故事與信仰在台南市所呈現出的風貌。
透過本論文的討論，當可以對下列主題有所瞭解：一、臨水夫人信仰的形成，二、臨水夫人職司的轉變、三、臨水夫人故事的發展與特色、四、註生娘娘意義的呈現、五、台南市臨水夫人寺廟的藝文呈現。

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說明：以下書目、期刊依據時代先後排列。
一、古籍類
（一）、方志史料
明‧王應山《閩都記》，（中國方志叢書第71號），臺北：成文出版社，民國56.12。
明‧何喬遠《閩書》全五冊，福州：福建人民出版社，1995年12月。
明‧徐勃《榕陰新檢》：四庫全書存目叢書‧史部‧傳記類。台南：莊嚴文化出版，1996年8月。
明‧陳侃、高澄等纂《使琉球錄三種》第一冊，臺北：台灣銀行出版，民國59.12。
明‧黃仲昭《八閩通志》，福州：福建人民出版社，1991年6月。
清‧吳任臣《十國春秋》，北京：中華書局，1983年。
清‧李福泰修，史澄等纂《廣東省番禺縣志》（中國方志叢書第48號），臺北：成文出版社，民國56年。
清‧張竟可、林咸吉《古田縣志》（中國方志叢書第100號），臺北，成文出版社，民國56年。
清‧瑞麟、戴肇辰等修，史澄等纂《廣州府志》（中國方志叢書第1號），臺北：成文出版社，民國55年10月。
清‧盧德嘉《鳳山縣采訪冊》，臺北：大通書局，出版年不詳。
清‧謝金鑾《續修台灣縣志》，臺北：大通書局，出版年不詳。
（二）、小說筆記
漢‧應劭 撰，王利器 注《風俗通義校注》，臺北，明文書局，民國71年4月。
明‧吳還初 編《天妃娘媽傳》：中國古代珍稀本小說（8）。瀋陽：春風文藝出版社，1994年10月。
明‧陸西星《封神演義》，臺北：三民書局，民國80年4月。
明‧楊爾曾 編撰《新鐫仙媛紀事》：中國民間信仰資料彙編9。臺北，學生書局，民國78年。
明‧（作者不詳）王秋桂 編《繪圖三教源流搜神大全》，臺北：聯經出版社，民國69年7月。
清‧何求《閩都別記》上下，臺北：羅星塔月刊社印行，民國75年12月初版。
清‧何求《閩都別記》上中下，福州：福建人民初版社，1987年11月出版。
清‧呂熊《女仙外史》（全五冊），臺北：天一出版社，民國65年。
清‧屈大均《廣東新語》，北京：中華書局出版，1997年12月。
清‧趙翼《陔餘叢考》（四），臺北：新文豐出版社，民國64年11月。
清‧顧祿 撰《清嘉錄》，南京：江蘇古籍出版社，1999年8月。
清‧（作者不詳）瑞成書局編《臨水平妖》，台中：瑞成書局印行，民國66年。
二、今人論著
（一）、戲曲說唱類
日本國中國民俗研究會等合編《夫人戲——陳靖姑地方神研究資料集之一》，出版地不詳：出版者不詳，1993年10月。
日本國中國民俗研究會等合編《夫人詞——陳靖姑地方神研究資料集之二》，出版地不詳：出版者不詳，1995年3月。
（二）、宗教信仰、民俗文化類
1、 學者專著
劉文三《台灣宗教藝術》，臺北：雄獅圖書，民國65年6月。
鍾華操《台灣地區神明的由來》，台灣省文獻委員會出版，民國68年6月。
郭立誠《中國生育禮俗考》，臺北，文史折出版社，民國68年7月。
清‧葉德輝校勘《繪圖三教源流搜神大全》，臺北：聯經出版社，民國69年7月。
劉文三《台灣神像藝術》，臺北：藝術家出版社，1981年3月。
仇德哉《台灣廟神傳》，臺北：仇德哉出版發行，民國70年。
仇德哉《台灣之寺廟與神名》，台中：台灣省文獻委員會，民國72年。
林進源《中國神明百科寶典》，臺北：進源書局，1988年9月。
陳佳榮《中國宗教史》，香港：學津書店，1988年9月。
王小盾《原始信仰和中國古神》，上海：上海古籍出版社，1989年10月。
詹石窗《道教與女性》，上海：上海古籍出版社，1990年5月。
趙國華《生殖崇拜文化論》，北京：中國社會科學出版社，1990年8月。
馬書田《華夏諸神》，北京：燕山出版社，1991年6月。
阮昌銳《歲時與神誕》，臺北：台灣省立博物館印行，民國80年6月。
喬繼堂《中國崇拜物》，天津：天津人民出版社，1991年8月。
呂宗力‧欒保群 編《中國民間諸神》，臺北：台灣學生書局，民國80年10月。
釋永明《佛教的女性觀》，臺北：佛光出版社，民國80年11月。
何星亮《中國自然神與自然崇拜》，上海：三聯書店出版，1992年5月。
詹鄞鑫《神靈與祭祀－－中國傳統宗教綜論》，江蘇：江蘇古籍出版社，1992年
6月。
薑彬 主編《吳越民間信仰民俗》，上海：上海文藝出版社，1992年7月。
林國平、彭文宇《福建民間信仰》，福州：福建人民出版社，1993年12月。
徐曉望《福建民間信仰源流》，福州：福建教育出版社，1993年12月。
王耀華 主編《福建文化概覽》，福州：福建教育出版社，1994年1月。
黃海德《天上人間－－道教神仙譜系》，四川：四川人民出版社，1994年7月。
吳格言《中國古代求子習俗》，和北：花山文藝出版社，1994年11月。
高賢治 主編《台灣宗教》，臺北：眾文圖書，民國84年3月。
範勝雄《府城的寺廟信仰》，台南：台南市政府出版，民國84年7月。
林會承《傳統建築手冊－－形式與作法篇》，臺北：藝術家出版社，1995年7月。
刑莉 主編《中國女性民俗文化》，北京：中國檔案出版社，1995年8月。
陳支平 主編《福建宗教史》，福建：福建教育出版社，1996年11月。
杜國平《閩臺民間諸神崇拜》，臺北：幼獅文化，1996年。
林進源《台灣民間信仰神明大圖鑑》，臺北：進源書局，1996年12月。
馬書田《中國民間諸神》，北京：團結出版社，1997年1月。
薑義鎮《台灣的民間信仰》，臺北：武陵出版社，1997年1月。
李四龍《中國佛教與民間社會》，河南：大象出版社，1997年4月。
徐曉望《閩國史》，臺北：五南圖書出版公司，民國86年6月。
楊利慧《女媧的神話與信仰》，北京：中國社會科學出版社，1997年12月。
何綿山《八閩文化》，瀋陽：遼寧教育出版社，1998年6月。
王健旺《台灣土地神信仰及其造像藝術》，桃園：桃園縣立文化中心，民國87年6月。
巫凡哲《道教諸神說》，臺北：益群書店，民國87年10月。
呂大吉《宗教學通論新編》，北京：中國社會科學出版社，1998年12月。
胡孚琛、呂錫琛《道學通論－－道家‧道教‧仙學》，北京：社會科學文獻出版
社，1999年1月。
鄭曉江、萬建中 主編《中國生育文化大觀》，南昌：百花洲文藝出版社，1999年1月。
劉小幸《母體崇拜－－彝族祖靈葫蘆溯源》，雲南：雲南人民出版社，1999年5月。
宋兆麟《中國生育信仰》，上海：上海文藝出版社，1999年5月。
楊炯山《寺廟禮儀》，新竹：竹林書局，民國88年8月。
向柏松《中國水崇拜》，上海：三聯書店，1999年9月。
石萬壽《台灣的媽祖信仰》，臺北：臺原出版社，2000年1月。
渡邊欣雄著、周星譯《漢族的民俗宗教－－社會人類學的研究》，臺北：地景企業，2000年3月。
劉紀蕙《孤兒、女神、負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》，臺北：立緒文化，民國89年5月。
李登財、劉還月《神佛正傳與祭拜須知》（春之卷），臺北：常民文化，2000年12月。
周博、孫欣、孫建君 編著《民間神像》，天津：天津人民出版社，2001年1月。
牟鐘鑒、張踐《中國宗教通史》（上、下），北京：社會科學文獻出版社，2001年1月。
吳騰達《台灣民間藝陣》，晨星出版社，2002年10月。

2、單篇論文

陳 香〈福建傳入台灣的神道〉：《福建文獻》第4卷第2期，民國60年6月。
陳慧蓉〈台灣的都市發展與寺廟祀神的研究〉：《省立博物館科學年刊》第24卷，民國70年。
宋光宇〈台灣民間信仰的發展趨勢〉：《漢學研究》3卷1期，民國71年6月。
古正美〈從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩在中國造像史上轉男成女像的由來〉：東吳大學《中國藝術史集刊》15期，1987年。
古正美〈佛教與女性歧視〉：《當代》第十一期，1987年3月。
鮑家麟〈陰陽學說與婦女地位〉：《漢學研究》5卷2期，民國76年12月。
宋兆麟〈兩性同體與繁殖巫術〉：《世界宗教研究》1989年第3期。
李憲璋〈媽祖傳說的開展〉：《漢學研究》8卷1期，民國79年6月。
施翠峰〈台灣民間故事的發展及其內容〉：《漢學研究》8卷1期，民國79年6月。
林美容〈台灣民間信仰的分類〉：《漢學研究通訊》10卷1期，民國80年3月。
儀平策〈論中國母性崇拜文化〉：《民俗研究》1993年第1期。
梅新林〈祖先崇拜起源論〉：《民俗研究》1994年第4期。
李貞德〈最近中國宗教史研究中的女性問題〉：《近代中國婦女史研究》第2期，1994年6月。
李豐楙〈從成人之道到成神之道－－一個台灣民間信仰的結構性思考〉：《東方宗教研究》第四期，1994年。
黃美英〈香火與女人－－媽祖信仰與儀式的性別意涵〉：《寺廟與民間文化研討會論文集》（下），臺北：行政院文化建設委員會，民國84年3月。
Amaro, Ana Maria著、蔚玲譯〈中國新石器時代的女性崇拜〉：《文化雜誌》24期，1995年。
張永江〈論紅山諸文化反映的原始宗教信仰〉：《世界宗教研究》1995年第3期。
郭志超〈閩台崇蛇習俗的歷史考察〉：《民俗研究》1995年第4期。
洪美華〈民間祕密宗教寶卷中的女性崇拜〉：《歷史月刊》86期，1995年3月。
董芳苑〈台灣民間信仰社會功能剖析〉：《歷史月刊》86期，1995年3月。
鄭志明〈台灣民間宗教的文化意識〉：《歷史月刊》86期，1995年3月。
杜慧卿〈道教女神、女仙觀念之演變〉：《道教學探索》第九號，民國84年12月。
彭明輝〈從神明配置圖看臺灣民間信仰－－以中和地區八座寺廟為中心〉：《新史學》6卷4期，民國84年12月。
石奕龍〈閩臺民間信仰的表像差異及影響差異的變項〉：《台灣源流》第1期，民國85年3月。
劉苑如〈六朝志怪女性陰神崇拜之正當化策略初探〉：《思與言》35卷2期，民國85年6月。
楊宜音〈略論宗教崇拜的社會心理功能〉：《世界宗教研究》1996年第2期。
鹿憶鹿〈南方民族的女神神話及其信仰〉：《東吳中文學報》第2期，民國85年5月。
刑東田〈玄女的起源職能及演變〉：《世界宗教研究》1997年第3期。
江寶月〈從女鬼的出現談漢文化中女性的地位〉：《宜蘭文獻雜誌》26期，民國86年3月。
施芳瓏〈十種女神一種極致的臉－－宜蘭縣女神信仰分析〉：《宜蘭文獻雜誌》26期，民國86年3月。
陶 誠〈觀世音菩薩的淵源〉：《台灣源流》第5期，民國86年3月。
石奕龍〈閩臺民間信仰的異同比較〉：《台灣源流》第7期，民國86年9月。
張桂華〈從女仙傳試探道教中的女性〉：《道教學探索》第十號，民國86年9月。
卿希泰、蓋建民〈道教生育考論〉：《中國哲學史》1998年第2期。
朱恒夫〈古代小說與巫教〉：《明清小說研究》1999年第1期。
朱學忠〈董仲舒的「開陽」求雨與女性誘雨的人類學經驗〉：《學術月刊》1999年第6期。
于君方〈中國的觀音信仰與佛教的本土化〉：《宗教 / 文學》，臺北：稻香出版社，民國89年4月。
葉舒憲、孫康宜〈中國上古的女神〉：《嶺南學報》第2期，2000年10月。
石奕龍〈從孤魂野鬼到神靈的轉化——閩南「私人佛仔」的初步研究〉：《民俗研究》，2000年4月。
簡齊儒〈台灣蛇文化及其源流〉上：《台灣源流》第23期，民國90年6月。
簡齊儒〈台灣蛇文化及其源流〉下：《台灣源流》第24期，民國90年12月。
張慨〈生殖崇拜觀念在國人民俗文化中的影響〉：《黔西南民族師專學報》第3期，2001年9月。
田承軍〈清代東北地區的碧霞元君廟〉：《泰安師專學報》第24卷第1期，2002年1月。
（三）、寺廟藝文類
1、學者專著
作者不詳，《臨水順天總堂建堂三十週年紀念特刊》，臺北：臨水順天總堂管理委員會，出版年不詳。
葉山居士《靈籤解說－－六十甲子籤詩解》（二），臺北：創譯初版社印行，出版年不詳。
Banck, Werner（龐緯）《中國靈籤研究》（一）（二），臺北：龍記出版社，民國65年。
黃清良《台灣區重要寺廟聯語匾詞探微》，臺北：學海出版社，民國69年。
吉元昭治《台灣寺廟藥籤研究》，臺北：武陵出版社，1990年7月。
酒井忠夫 等編《中國靈籤、藥籤集成》，東京：風響社，1992年。
林明德《台澎金馬地區匾聯調查研究》，臺北：文建會，民國83年。
段玉明《中國寺廟文化》，上海：上海人民出版社，1994年12月。
清‧梁章钜等 編著《楹聯叢話全編》，北京：北京出版社，1996年9月。
邱永年 編《台灣寺廟藥籤考釋》，臺北：國立中國醫藥研究所，民國85年12月。
林明德《澳門的匾聯文化》，臺北：財團法人中華民俗藝術基金會，1997年12月。
台灣南部寺廟調查小組 編《台灣南部寺廟調查暨研究報告》，台南：國立成功大學歷史學系，民國86年12月。
謝貴安《中國籤謠文化研究》，海口：海南出版社，1998年2月。
林明德《匾聯文化：桃園縣大溪鎮蓮座山觀音寺、齋明寺匾聯文化調查研究》，桃園：桃園縣立文化中心，民國88年。
段玉明《中國寺廟文化論》吉林：吉林教育出版社，1999年3月。
徐玉福 編注《媽祖廟宇對聯》，南昌：江西人民出版社，2000年。
作者不詳《臨水夫人媽簡介》，台南：臨水夫人媽廟，出版年不詳。
2、單篇論文
吳 樹〈台南的寺廟籤詩〉：《台灣風物》18卷2期，1968年4月。
桐 蜂〈台南寺廟宇的匾額調查〉：《台南文化》第6期，民國68年1月。
林鶴亭〈重建安平城隍廟樑籤考〉：《台南文化》新8期，民國69年1月。
黃清良〈碑探－－高雄市寺廟碑記研究〉：《高雄工專學報》12期，民國71年。
黃清良〈聯徵－－高雄市寺廟聯語研究〉：《高雄工專學報》13期，民國72年。
何培夫〈台南市寺廟清代匾聯集〉：《台灣文獻》35卷1期，民國73年3月。
林淑妙〈蘭陽地區鄉土神祇寺廟楹聯之研究〉：《宜蘭工專學報》第1期，1989年。
林淑妙〈試析佛教寺廟楹聯中幾個常見的辭彙與意境－－以台灣北部地區為例〉：《宜蘭農工學報》第8期，1994年。
林明德〈台灣地區宅第之匾聯探索〉：《宜蘭文獻雜誌》11期，民國83年9月。
林明德〈家廟之匾聯探索〉：《台灣風物》44卷4期，民國83年12月。
林明德〈台灣清水祖師的匾聯探索〉：《臺北縣立文化中心季刊》44期，民國84年3月。
林明德〈台灣地區孔廟、書院之匾聯文化探索〉：《臺北文獻》112期，民國84年6月。
林明德〈台灣地區媽祖廟匾聯之探索〉：《台灣文獻》46卷2期，84年6月。
方百壽〈從寺廟籤詩看民間求籤者心理〉：《台灣源流》第5期，民國86年3月。
謝金良〈周易與籤詩的關係初探〉：《世界宗教研究》1997年第4期。
（四）、寺廟、民俗調查資料彙編
永尾龍造《支那民俗誌》，支那民俗誌刊行會，昭和15年（1940）3月。
呂順安主編《台南市鄉土史料》耆老口述歷史（五），南投：台灣省文獻會，民國83年。
花村松編纂《台灣鄉土全誌》，臺北：中一出版社，民國85年。
花村松編纂《台灣鄉土續誌》第七冊「台灣的史蹟民俗、人物、政治及起義案件史實」，臺北：中一出版社，民國88年4月。
（五）、陳靖姑相關研究
1、學者專著
魏應麒 編著《福建三神考》，臺北：東方文化，民國59年。
葉明生《關西上杭高腔傀儡與夫人戲》，臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會，1995年10月。
葉明生《福建上杭亂彈傀儡戲夫人傳》，臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會，1996年6月。
葉明生《福建省壽寧縣四平傀儡戲奶娘傳》，臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會，1997年9月。
林瑤棋 主編《婦孺保護神－－臨水夫人》，台中：台灣省各姓淵源研究學會，1999年5月。
2、單篇論文
莊孔韶〈福建陳靖姑傳奇及其信仰的田野調查〉：《中國文化》第1期，1989年12月。
陳敏慧〈來自民間口頭傳統的心聲：以一場陳靖姑故事之轉述為例〉：《漢學研究》8卷1期，民國79年6月。
魏永竹〈臨水夫人崇祀在台灣〉：《台灣文獻》42卷1期，民國80.03。
葉明生〈福建上杭陳靖姑信仰與傀儡戲夫人傳述概〉：《民俗曲藝》第94、95期，民國84年5月。
李秀娥〈鹿港夫人媽成神的傳說與類型〉：《思與言》35卷2期，民國85年6月。
李秀娥〈鹿港夫人媽信仰的分佈初探〉：《性別、神格與台灣宗教論述》，臺北：中研院中國文哲研究所籌備處，民國86年。
詹石窗〈臨水夫人的道派歸屬與社會影響〉：《中國道教》1997年第1期。
歐陽健〈《臨水平妖傳》：一部別具情趣的神怪小說〉：《寧德師專學報》（哲學社會科學版），1997年第3期。
陳元煦、張雪英〈關於郭聖王、臨水夫人研究中的幾個問題〉：《福建師範大學學報》（哲學社會科學版）1998年第1期。
陳國強〈台灣有關陳靖姑的寺廟〉：《台灣源流》第11期，民國87年9月。
董芳苑〈陳靖姑主司斬妖縛邪押煞〉：《新台灣新聞週刊》125期，1998年8月。
魏永竹〈臨水夫人暨其祖廟之簡介〉：《台灣源流》第13期，民國88年3月。
蔡 建〈澳門女神多〉：《價格與市場》1999年第8期。
林秀玉〈臨水夫人歷史鉤沉〉：《福建師專學報》（社會科學版）第19卷第5期，1999年12月。
陳燊官、林炳釗〈陳靖姑信仰與傳說〉：《中國道教》2000年第1期。
胡紅波〈古本《臨水平妖傳》———乾隆十八年木刻《全像顯法降蛇海遊記傳》〉：《台灣源流》第24期，民國90年12月。
莊孔韶〈女神陳靖姑信仰〉：《二十世紀中國民俗學經典‧信仰民俗卷》，北京：社會科學文獻出版社，2002年3月。
3、網路資料
作者不詳：《陳十四奇傳》漫畫
來自【卡通之窗網站】http://see.cartoonwin.com/seecart/fairytale.php
葉明生〈道教閭山派之研究（一）閭山派的源流與形成〉，出版年不詳。
顧希佳〈陳靖姑信仰在浙南的流變〉，出版年不詳。
作者不詳〈試談陳靖姑史跡及其他〉，出版年不詳。
來自【道教學術資訊網站】http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm。此網站上的論文多來自《上海道教》、《福建道教》、《中國道教》三本刊物。
（六）、博碩士論文（依畢業年代先後排列）
吳龍安《碧霞元君信仰、傳說之研究》文化大學：中國文學研究所 碩士論文，民國78年6月。
黃炳秀《唐中葉以後史傳人物與神仙傳說》政治大學：中國文學研究所 碩士論文，民國79年6月。
黃文峰《臺灣（臺南）地區生育禮俗之探討》中國文化大學：日本研究所 碩士論文，民國81年。
許穀鳴《神性、溝通、與詮釋－－媽祖信仰叢結的社會交往》南華大學：亞洲太平洋研究所 碩士論文，民國89年。
王文亮《台灣地區舊廟籤詩文化之研究－－以南部地區百年寺廟為主》台南師範學院：鄉土文化研究所 碩士論文，民國89年。
黃萍瑛《台灣民間信仰「孤娘」的奉祀－－一個台灣社會史的考察》中央大學：歷史研究所 碩士論文，民國89年。
陳美如《台南臨水夫人廟重建案》東海大學：建築研究所 碩士論文，民國91年。
張育甄《陳靖姑信仰與傳說研究》中興大學：中文研究所 碩士論文，民國91年。