西施是中華文化中經典的美人，有關她的故事書寫，等同男性對於女性凝視之下的書寫，因此可以從中見得對於西施之色與德的評價，可以分為純粹討論西施之色，或者當德色同時出現時，所形成的德色相成、德色衝突。西施一詞，自先秦以來，為一個籠統、開放的詞彙，也因著沒有正史的侷限，因此有更多緣飾附會的空間，可以不斷接收、承載文人群體的創意，使西施在文學中的形象，逐漸變得明確、立體、多元，又在民間傳說誇飾附會下得到了發展，甚至成為了獨立的文化現象。
本文爬梳先秦至清代涉及西施之色與德的文本，透過歷時性的文本考察，統整出在宏觀視角之下，西施在中華文化中的發展史。可以發現，對於其色雖然偶時有不同的看法，但西施本就是美人的泛稱，故在其色的認知上並無太大的歧異。然而，涉及西施之德的書寫，卻有了特別的現象。持有德論點的作品，給出的理由是一致的；而認為西施無德的作品，則說法不一，呈現出文人面對德色衝突的反應：即使面對有功於越的西施，卻因紅顏禍水的原罪，而需努力作出回應與理解，實則，若干作品卻在議論之間，看出了邏輯錯謬以及論述短處，也間接證明，德色衝突是有待商榷的課題。而也正是因為德色衝突的說法充滿著遺憾，才使得更多人喜愛、同情西施，並繼續傳頌、延伸她的故事。

Xi Shi is a beauty in Chinese classical culture, and her story writings, which examines women from a male perspective, reflects the evaluation of Xi Shi's beauty and virtue. It can also be divided into pure description on the beauty of Xi Shi, as well as the combination and conflict of virtue and beauty formed when her virtue and beauty appear simultaneously. The term 'Xi Shi' has been a general and open word since the pre-Qin period. As a synonym for 'beauty', it also makes literati have more room for imagination due to the lack of historical constraints, allowing the term 'Xi Shi' to continuously expand and carry the creative ideas of the literati circles. Its image in literature gradually becomes clear and stereotyped, forming a diverse and full appearance, and cultural allusions gradually become rich and colorful. Moreover, under the embellishment of folk legends, this term has development and even become an independent cultural phenomenon.

This thesis reviews the materials related to the beauty and virtue of Xi Shi from pre-Qin to Qing Dynasty, and through a diachronic textual examination, it concludes the development history of Xi Shi in Chinese culture from a macro perspective. At the same time, we can find that although there are occasional different views, generally speaking, Xi Shi is a general term for beauty, so there is not much difference in the comments on her beauty. However, there is a conflict in the writings of virtue in the story of Xi Shi. Works that hold the same argument for Xi Shi's virtue provide consistent reasons, while works that believe that Xi Shi lacks virtue have different opinions, presenting the different response and understanding of literati in face of the conflict between virtue and beauty: even when facing Xi Shi, who has made great contributions to the state, due to the original sin of beauty and misfortune, there are logical errors and shortcomings in the arguments of some works, which indirectly prove that the conflict between virtue and beauty is a topic that needs to be further discussed. It is precisely because the argument on the conflict between virtue and beauty is filled with regret that more people love and sympathize with Xi Shi, who will continue to spread and extend the legendary story of Xi Shi.

一、原典文獻
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〔周〕尸佼著：《尸子》（北京：中華書局，1991年）
〔周〕毛亨、毛萇輯：〈豳風．伐柯〉，《毛詩》，收於〔清〕阮元：《十三經注疏》（北京：中華書局，1980年）
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〔周〕左丘明：《國語》（上海：商務印書館，1935年）
〔周〕宋玉著：〈神女賦〉，收於〔南朝梁〕蕭統編：《昭明文選》（上海：世界書局，1935年）
〔周〕屈原著，〔漢〕王逸注：《楚辭》，收於陸費逵總勘，高時顯、吳汝霖輯校：《四部備要》（上海：中華書局，1989年）
〔周〕東方朔著，〔漢〕王逸注：《楚辭》，收於陸費逵總勘，高時顯、吳汝霖輯校：《四部備要》（上海：中華書局，1989年）
〔周〕晏嬰：〈景公養勇士三人無君臣之義晏子諫第二十四〉，《晏子春秋》收於老子等：《諸子集成》（北京：中華書局，2006年）
〔周〕荀子及其弟子：《荀子》收於老子等：《諸子集成》（北京：中華書局，2006年）
〔周〕莊子著，饒宗頤、陳鼓應、蔣麗梅編：《莊子》（香港：中華書局，2012年）
〔周〕莊子：《莊子》，收於老子等：《諸子集成》（北京：中華書局，2006年）
〔周〕慎到著，〔清〕錢熙祚校：〈威德〉，《慎子》收於王雲五編：《叢書集成》（上海：商務印書館，1939年）
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〔周〕墨子：《墨子全書》（臺北：華志文化，2019年）
〔周〕墨翟：《墨子》，收於《百子全書》（杭州：浙江人民出版社，1984年）
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〔秦〕呂不韋，陸玖譯注：《呂氏春秋》（北京：中華書局，2021年）
［漢］杜恕：《體論》，收於［唐］魏徽等撰：《群書治要》（臺北：商務印書館，1936年）
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〔漢〕王褒著：〈四子講德論併序〉，收於〔南朝梁〕蕭統編：《昭明文選》（臺北：世界書局，1935年）
〔漢〕司馬遷：《史記》（北京：中華書局，2011年）
〔漢〕枚乘：〈七發〉，收於［南朝梁］蕭統編：《昭明文選》（臺北：世界書局，1935年）
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〔漢〕許慎撰，〔清〕段玉裁注，李添富總校訂：《新添古音說文解字注》（臺北：洪葉文化，2016年）
〔漢〕董仲舒：《春秋繁露》（上海：上海古籍出版社，1986年）
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〔漢〕劉安編，沈雁冰選注：《淮南子》（上海：商務印書館，1926年）
〔漢〕劉楨：〈魯都賦〉，收於〔南朝梁〕沈約：《宋書》（北京：中華書局，1974年）
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏：《周禮注疏》，收於〔清〕阮元：《十三經注疏》（北京：中華書局，1980年）
［三國］曹植：〈七啟〉，收於［南朝梁］蕭統編：《昭明文選》（臺北：世界書局，1935年）
［三國］曹植：〈曹子建與楊德祖書〉，收於［南朝梁］蕭統編：《昭明文選》（臺北：世界書局，1935年）
［晉］干寶，陶潛著：《搜神記》（上海：掃葉山房書局，1928年）
〔晉〕王嘉：《拾遺記》，收入熊光憲選輯點校：《古今逸史精編．西京雜記等八種》（重慶：重慶出版社，2002年）
〔晉〕王嘉撰；〔南朝梁〕蕭綺錄；〔明〕吳琯校：《拾遺記》（臺北：商務書局，1969年）
〔晉〕皇甫謐：《帝王世紀》（北京：中華書局，1985年）
〔晉〕郭象注，〔唐〕成玄英疏，曹礎基、黃蘭發點校：《南華真經注疏》（北京：中華書局，1998年）
〔晉〕葛洪：《抱朴子》（臺北：新文豐出版，1998年）
［北朝齊］魏收：〈美女篇其二〉，收於［宋］郭茂倩編：《樂府詩集》，《四部叢刊初編》（上海：藝文印書館，2003 年，景上海涵芬樓藏汲古閣刊本）
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〔南朝宋〕范瞱：《後漢書》（北京：中華書局，2012年）
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〔南朝宋〕鮑照：《鮑參軍集》，收於陸費逵總勘：《四部備要 集部》（臺北：中華書局，1981年）
［南朝梁］任昉：《述異記》，收於嚴一萍選輯《原刻景印 百部叢書集成》（臺北：藝文印書館，1968年）
〔南朝梁〕蕭綱：〈棹歌行〉，收於〔明〕張天如輯：《漢魏六朝百三名家集》（上海：掃葉山房書局，1925年）
〔南朝梁〕蕭繹：〈夕出通波閣下觀妓詩〉，收於〔明〕張天如輯：〈梁元帝集．詩〉，《漢魏六朝百三名家集》（上海：掃葉山房書局，1925年）
〔南朝陳〕徐陵編，〔清〕吳兆宜注、程琰刪補，穆克宏點校：《玉臺新詠箋注》（北京：中華書局，1985年）
〔南朝陳〕陳叔寶：〈採蓮曲〉，收於〔明〕張天如輯：〈陳後主集．樂府〉，《漢魏六朝百三名家集》
〔南朝陳〕顧野王著，顧久雄、顧德明、顧恒一輯注：《輿地志輯注》（上海：上海古籍出版社，2011年）
〔隋〕佚名：《窮怪錄》，收於李劍國：《唐前志怪小說史》（臺北：文史哲出版社，1987年）
〔隋〕杜臺卿：《玉燭寶典》（上海：商務印書館，1939 年）
〔隋〕陸法言撰，〔宋〕陳彭年等重修：《覆宋本重修廣韻》（臺北：商務印書館，1936年）
［唐］陸廣微：《吳地記》（臺北：藝文印書館，1965年）
〔唐〕孔穎達：《附釋音春秋左傳註疏》（臺北 : 中央圖書館縮影室）
〔唐〕孔穎達：《禮記注疏》（臺北：藝文印書館，2001年）
〔唐〕孔穎達疏：《尚書正義》，收於〔清〕阮元：《十三經注疏》（北京：中華書局，1980年）
〔唐〕李延壽：《北史》（北京：中華書局，2012年）
〔唐〕房玄齡等：《晉書》（北京：中華書局，1974年）
〔唐〕長孫無忌著，許嘯天整理：《隋書經籍志》（上海：群學社，1931年）
〔唐〕姚思廉：〈羊侃傳〉，《梁書》（北京：中華書局，1983年）
〔唐〕范攄纂：〈苧蘿遇〉，《雲溪友議》，收於王雲五主編：《叢書集成初編》（上海：商務印書館，1936年）
〔唐〕陸廣微著：《吳地記》，《景印文淵閣四庫全書》（臺北：商務印書館，1986年，古今逸史本）
〔唐〕詳未人：〈美人篇第一〉，《琱玉集》，收於王雲五主編：《叢書集成》（上海：商務印書館，1936年）
〔唐〕歐陽詢主編，木鐸出版社編輯：《藝文類聚》（臺北：文光出版社，1974年）
〔唐〕鄭還古：〈沈亞之〉，《博異志》，收於嚴一萍選輯《原刻景印 百部叢書集成》（臺北：藝文印書館，1966年）
〔後晉〕劉昫：〈列傳第一〉，《舊唐書》（北京：中華書局，1975年）
〔後漢〕趙岐注，〔宋〕孫奭疏：《孟子注疏》（十三經注疏本），收於桐鄉、陸費逵總勘：《四部備要》（臺北：中華書局，1981年）
〔宋〕王應麟著，欒保群等校點：《困學紀聞》（上海：上海古籍出版社，2008年）
〔宋〕司馬光著，〔宋〕胡三省注，章鈺校記：《新校資治通鑑注》（臺北：世界圖書局，1962年）
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〔宋〕朱熹原著，黃慶萱導讀：《易本義》（臺北：金楓出版社，1997年）
〔宋〕佚名：《異聞總錄》，收於王雲五主編：《叢書集成初編》（上海：商務印書館，1937年）
〔宋〕宋祁、歐陽修等：《新唐書》（北京：中華書局，2012年）
〔宋〕李光著，北京大學古文獻研究所編：〈白蓮〉，《全宋詩》（北京：北京大學出版社，1998年）
〔宋〕李昉等編纂：《太平御覽》（上海：商務印書館，1935年）
〔宋〕李昉等編纂：《太平廣記》（北京: 中華書局，1961年）
〔宋〕林登：《續博物志》，收於〔宋〕李昉：《太平廣記》（北京: 中華書局，1961年）
〔宋〕皇都風月主人編：《綠窗新話》（臺北：世界書局，1958年）
〔宋〕胡仔纂：《苕溪漁隱叢話後集》，收於王雲五總編纂：《萬有文庫》（臺北：商務印書館，1937年）
〔宋〕翁挺：〈無錫膠山竇乳泉記〉，《無錫縣志》，收於王雲主編：《四庫全書珍本十二集》（臺北：臺灣商務出版，1981年）
〔宋〕葛立方：《韻語陽秋》，收於王雲五主編：《叢書集成初編》（上海：商務印書館，1939年）
〔宋〕劉斧：《翰府名談》，收於〔宋〕阮一閱撰：《詩話總龜前、後集》（新北：廣文書局，1973年）
〔宋〕蘇軾著，史良昭、朱懷春編：《蘇軾全集》（上海：上海古籍出版社，2000年）
〔元〕耶律鑄：〈芍藥〉，《雙溪醉隱集》，收於王雲五主編：《四庫全書珍本二集》（臺北：臺灣商務印書館，1971年）
〔元〕陳深：〈曉望吳城有感〉，收於〔清〕顧嗣立編：《元詩選初集》（北京：中華書局，1987年）
〔元〕楊景賢：《西游記戲文》（北京：北京匯聚文源文化，2015年）
〔元〕趙明道《陶朱公范蠡歸湖．第四折》，收於《元人雜劇鈎沉》（臺北：世界書局，1964年）
［明］胡應麟：《少室山房筆叢》，收錄於新文豐編輯部：〈乙部．藝林學山七．西施〉，《叢書集成續編》（臺北：新文豐出版，1989 年）
〔明〕毛晉編：《六十種曲》（上海：開明書店，1935年）
〔明〕李贄：《李溫陵集》（臺北：文史哲出版社，1971年）
〔明〕汪道昆：《五湖遊》，收於〔明〕沈泰輯，〔清〕鄒式金編：《盛明雜劇初集》（臺北：廣文書局，1979年）
〔明〕沈寵綏：《度曲須知》（杭州：浙江古籍出版社，2004年）
〔明〕周清源：〈邢君瑞五載幽期〉，《西湖二集》（上海：上海雜志公司，1936年）
〔明〕張夬等編，〔明〕路邁輯：《苧蘿誌》（北京：北京出版社，2000年）
〔明〕張應俞：《杜騙新書》，收於古本小說集成編委會編：《古本小說集成》（上海：上海古籍出版社，1990年）
〔明〕陳絳：《金罍子》，收於《續修四庫全書》第1124冊（上海：上海古籍出版社，2002年）
〔明〕湯顯祖原著，〔明〕王世貞編，襟霞閣主譯：《艷異編》（上海：中央書店，1936年）
〔明〕馮夢龍：《東周列國志》（上海：文藝出版社，1936年）
〔明〕馮夢龍編：《情史》，收於古本小說集成編委會編：《古本小說集成》（上海：上海古籍出版社，1990年）
〔明〕馮夢龍編：《醒世恆言》（上海：生活書店，1936年）
〔明〕闕名：《倒浣紗傳奇》卷上，收於吳書蔭主編：《綏中吳氏抄本稿本戲曲叢刊》（北京：學苑出版社，2004年）
［清］王士禛：《漁洋詩話》（上海：文明書局，1916年）
［清］王弼、阮元：《十三經注疏．孟子》（臺北：藝文印書館，1955 年）
［清］袁梅：《詩經譯註》（濟南：齊魯書社，1985年）
〔清〕：衞泳：《悅容編》，收於〔清〕張潮、楊復吉、沈懋悳等編纂：《昭代叢書》第四冊（上海：上海古籍出版社，1990年）
〔清〕毛先舒：〈吳宮詞〉，收於劉琦，郭長海，呂樹坤譯註：《清詩三百首譯析》（長春：吉林文史出版社，2014年）
〔清〕王先慎：《韓非子集解一》（上海：商務印書館，1930年）
〔清〕王筠撰集：《說文解字句讀》，收於王雲五總編纂：《萬有文庫》（臺北：商務印書館，1936年）
〔清〕余鵬年：《餘鵬年》，收於嚴一萍選輯：《原刻景印 百部叢書集成》（臺北：藝文印書館，1965年）
〔清〕佚名：《曲海總目提要補編》，收於《筆記小說大觀四十一編》（臺北：新興書局，1986年）
〔清〕李漁：《李漁全集》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）
〔清〕沈德潛等編：《清詩別裁集》（上海：上海古籍出版，1984年）
〔清〕金聖歎，陳曦仲等輯校：《水滸傳（會評本）》（北京：北京大學出版社，1987年）
〔清〕夏敬觀、趙熙著 ; 曾克耑纂集：《梅宛陵詩評注》（臺北：臺灣商務，1983年）
〔清〕徐石麟：《坦庵浮西施雜劇》（清順治刊坦庵六種本景印），收於鄭振鐸輯：《清人雜劇二集》（北京：龍門書店，1969年，據長樂鄭氏景印本）
〔清〕張宗泰校補：《竹書紀年》（北京：國家圖書館出版社，2010年）
〔清〕曹雪芹著，馮其庸等校注：《紅樓夢校注》（臺北：里仁出版社，1984年）
〔清〕陳棟：〈苧蘿夢〉，《北涇草堂外集三種》（據景吳興周氏藏嘉慶中刊北涇草堂集本），收於鄭振鐸輯：《清人雜劇二集》（北京：龍門書店，1969年）
〔清〕彭定求等編：《全唐詩》（香港：中華書局，1960年）
〔清〕黃奭輯：《河圖》，收於嚴一萍選輯：《原刻景印 叢書集成三編》（臺北：藝文印書館，1972年）
〔清〕聖水艾居士編：《豆棚閒話》（上海：中央書店，1936年）
〔清〕董誥等編：《全唐文》（上海：上海古籍出版社，1990年）
〔清〕趙翼著，李學穎、曹光甫校點：《甌北集》（上海：上海古籍出版社，1997年）
〔清〕嚴可均：《全上古三代秦漢三國六朝文》（北京：中華書局，1958年）
〔清〕顧成天：《楚詞九歌解》（臺南：莊嚴文化事業，1997年，據上海圖書館藏乾隆六年刻本影印）
〔清〕顧嗣立編：《元詩選》（北京：中華書局，1987年）
二、今人專著
（一）專書
天鷹：《中國民間故事初探》（上海：上海藝文出版社，1981年）
毛晉編：《六十種曲》（上海：開明書局，1935年）
王心湛校：《賈子新書集解》（上海：廣益書局，1936年）
王心湛校勘：《春秋繁露集解》（上海：廣益書局，1936年）
王國維：《宋元戲曲史》（臺北：五南圖書，2012年）
王雲五總編：《李太白文集》（上海：商務印書館，1983年）
世界書局編輯部主編：《全宋詞》（臺北：世界書局，1984年）
北京大學中國傳統文化研究中心編：《北京大學百年國學文粹．史學卷》（北京：北京大學出版社，1998年）
北京大學古文獻研究所編：《全宋詩》（北京：北京大學出版社，1998年）
朱石曾：《逸周書集訓校釋》（臺北：商務印書館，1937年）
吳則虞編：《晏子春秋集釋》（北京：中華書局，1962年）
吳樹平：《風俗通義校釋》（天津：天津人民出版社，1980年）
李芽：《中國歷代妝飾》（北京：中國紡織出版社，2004年）
周明初：《山海經》（杭州：浙江古籍出版社，2000年）
岳珍著：《碧雞漫志校正》（成都：巴蜀書社，2000年）
林素娟：《美好與醜惡的文化論述──先秦兩漢觀人、論相中的禮儀、性別與身體觀》（臺北：臺灣學生書局，2011年）
段寶林：《中國民間文學概要（增訂本）》（北京：北京大學出版社，1999年）
徐元誥集解，王樹民、沈長雲點校：《國語集解》（北京：中華書局，2002年）
徐有富：《唐代婦女生活與詩》（北京：中華書局，2005年）
國學整理社編：〈呂氏春秋〉，《諸子集成》（北京：中華書局，1954年）
張之純編著：《淮南子》（上海：商務印書館，1927年）
張京媛主編：《當代女性主義文學批評》（北京：北京大學出版社，1992年）
張岩冰：《女權主義文論》（濟南：山東教育出版社，1998年）
張進、侯雅文等：《王維資料彙編》（北京：中華書局，2014年）
張敬註譯：《列女傳今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館，1994年）
張燕瑾：《中國戲劇史》（臺北：文津出版社，1993年）
楊建新主編：《西施傳說》（杭州：浙江攝影出版社，2008年）
莊一拂：《古典戲曲存目彙考》（臺北：木鐸出版社，1986年）
郭玉雯：《《紅樓夢》淵源論──從神話到明清思想》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2006年）
陳飛龍註譯：《抱朴子外篇今註今譯》（臺北：商務印書館，2002年）
陳夢家：《商代的神話與巫術》（上海：上海書局，1983年）
陸侃如編：《宋玉》（上海：亞東圖書館，1929年）
傅光明：《插圖本新解紅樓夢：在文學館聽講座》（濟南：山東畫報出版社，2005年）
傅錫壬註譯：《新譯楚辭讀本》（臺北：三民書局，1978年）
曾永義：《俗文學概論》（臺北：三民書局，2003年）
隋森編著：《元曲選》（臺北：宏業書局，1982年）
隋樹森編：《全元散曲》（北京：中華書局，2018年）
馮保善注譯：《新譯古詩源》（臺北：三民書局，2006年）
黃清泉注譯：《新譯列女傳》（臺北：三民書局，1996年）
黃暉：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990年）
黃錦堂編注：《詩經今釋》（臺南：大夏出版社，1992年）
楊義：《中國敘事學》（北京：人民出版社，1997年）
楊權：《新五德理論與兩漢政治──「堯後火德」說考論》（北京：中華書局，2006）
熊禮匯注譯；侯迺慧校閱：《新譯淮南子》（臺北：三民書局，1997年）
劉省齋註釋：《三字經註解》（臺南：大行出版社，1997年）
劉詠聰：《德．才．色．權：論中國古代女性》（臺北：麥田人文，1998年）
魯迅：《中國小說史略》，（上海：上海古籍出版社，2006 年）
籛園主人編次：《山海經》（上海：隆文書局，1924年）
錢玉趾︰《九歌全新解譯》（成都︰巴蜀書社，2000）
錢鍾書：《錢鍾書散文》（杭州：浙江文藝出版社，1997年）
蘇雪林：《九歌中人神戀愛問題》（臺北：文星出版社，1967年）
〔俄〕車爾尼舍夫斯基著，周揚譯：《生活與美學》（上海：新中國書局，1949年）

（二）期刊論文
尹麗麗：〈明末戲曲散出選本中的《浣紗記》〉，《全國中文核心期刊藝術百家》（2010年第1期），頁124-128。
牛沛酈：〈明傳奇《浣紗記》的戲劇結構〉，《今古文創》（2022年第31期），頁4-6。
王偉：〈「紅樓女性」與曹雪芹的西施情結〉，《海南師範大學學報（社會科學版）》（2019年第1期），頁72-77。
甘子超：〈試論《浣紗記》的思想突破與藝術創新〉，《語文學刊》（2004 年第2 期），頁24-28。
田素義：〈西施與范蠡考〉，《齊魯學刊》（1993 年第5 期），頁22-26。
任海天：〈傷悼與反思：晚唐詠史詩的焦點指向〉，《北方論叢》（1998年第3期），頁78-82。
向柏松：〈中國水生型創世神話流變系統論〉，《民間文化論壇》（2009年第05期），頁38。
朱福生：〈論魏晉志怪小說產生發展的社會文化背景〉，《呼倫貝爾學院學報》（2009年2月），頁56-58。
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（三）學位論文
李媛媛：《西施母題的流變闡釋》（濟南：濟南大學碩士學位論文，2013年）
周平：〈唐宋兩代女性服飾比較研究〉（蘇州：蘇州大學碩士論文，2008年）
商華：《從《浣紗記》、《紅線女》管窺梁辰魚思想》（重慶：重慶師範大學碩士學位論文，2010年）
張明雪：《古典文學中女子笑意象研究──以唐前文獻為研究重點》（武漢：華中科技大學碩士論文，2014年）
張艷萍：《梁辰魚《浣紗記》西施形象新探》（濟寧：曲阜師範大學碩士學位論文，2009年）
郭珮瑱：《戲劇中西施形象的嬗變》（新竹：國立清華大學碩士論文，1997年）
陳佳琪：《吳越爭霸史事與文學》（嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2010年）
陳麗枝：《美人計故事研究──以西施貂蟬為例》（彰化：國立彰化師範大學國文研究所國語文碩士班，2000年）
葉仲容：《西施故事源流考述》（臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士學位論文，1990年）
趙佳蘭：《魏晉志怪小說女性觀研究》（重慶：西南大學碩士學位論文，2017年）
謝芳芳：《《浣紗記》故事源流考》（蘇州：蘇州大學碩士學位論文，2004年）
三、網絡資料
《教育部重編國語辭典修訂本》對顰作形容詞之解釋為：「皺著眉頭，憂愁不樂的樣子。」網址：https://reurl.cc/7RgyGd（最後查詢時間：2023/05/10）
《教育部重編國語辭典修訂本》對神態之解釋為：「表情態度。」網址：https://reurl.cc/rLy5qy（最後查詢時間：2023/05/08）
《重編國語辭典修訂本》──「紗」，網址：https://reurl.cc/E4YYlR（最後檢索：2024年2月16日）
《教育部重編國語辭典修訂本》：賽。2024年4月9日，網址：https://reurl.cc/GjAv0d（最後檢索：2024年5月9日）