本論文以戲劇文本越界至電影銀幕為研究對象，並以電影的「改編」與「寫實」兩條軸線貫穿全文意旨，發現「改編」的緣起，不脫戲劇發展交軌於電影萌芽的時代，與汲取其它藝術養分後的電影，其迥異於舞台戲劇看待「劇本」的方式。而本文題目中「戲劇文本」，非字面上縮寫的「劇本」，亦並非等同「戲劇劇本」（舞台劇劇本）。戲劇文本其實囊括了戲劇劇本、電影腳本、電影腳本大綱以及電影成為影像前的故事、情節、照片等任一文件。據此，「戲劇文本」研究主題可劃分為三個層次：戲劇形式到電影形式、劇本到電影呈現、戲劇文本到影片文本，分別為一二章、第三章、第四章的潛在焦點。然而本論文以「改編」為論述核心，將「延異」（différance）的概念作為本文各章節一以貫之的倫理觀，既之「所有的書寫都帶有延異的運作痕跡」，那麼戲劇語言到電影語言中差異彰顯出的意義必定也是延異的。並且「改編」已為一種既有定義的詞彙，但本論文要打破的是一種框架與擴充、變化、延伸「改編」的舊有內涵，除當代「改編」意涵已不敷本文使用作為一文題首；加之藉由本文的書寫完成更呈顯了「改編」與「本文所談改編」兩者之間延異性浮動，又如德希達所言──意義之不固定性。
　　本文論電影改編，有別於前人取改編文本多個與其共同原作之間的比較對照，或舉出多種不同的敘事模式，其皆成個體但互不連鎖，無法脈絡分析的改編實例，在前人的研究成果當中也因此被導向改編作對原作的「忠實」問題，無法脫困於「忠誠度」的圈套；電影改編的文化深度卻不僅只如此。因此筆者擇取改編自不同作品，但彼此又內涵承續關係、歷史淵源的兩部電影《遇見莉莉》與《東邪西毒》，配合本文的切入角度、研究方法與互文觀點，在解讀兩部電影的改編同時，其中更涉及對電影改編的意義生產、閱讀過程與美學價值之關懷。

　　This paper mainly discusses the dramatic composition crossing to film screen. Focusing on “adaptation” and “realism”, I discover that the adapting derives from the initial stage of the Cinema connecting with Theatre. And after the Cinema absorbing other art forms, the “script” is treated differently. The “dramatic composition”of the title of this paper is neither a literal narrow sense of “play” in Chinese, nor “scenario”(, nor script). The “dramatic composition” actually includes the Script, the Screenplay, the Step outline and all documents concerned with the plots and photo before becoming Screen Image. Accordingly, the theme can be divided into three parts－from Theatre art form to cinema art form, from play to cinematic image, and from dramatic text to film text－the latent thoughtfulness of chapterⅠⅡ,Ⅲ and Ⅳ. This paper takes “différance” as the core of the concept in each chapter, since “all kinds of writing bring into action of traces of différance”, the difference between the languages of the Theatre and the Cinema must be showed as différance, too.
　　The “adaptation” has been regarded as a steady definition. However, I attempt to break the frame and to expand and shift the conventions of the “adaptation”, for the significance of contemporary “adaptation” is not enough to be the title of this paper. Moreover, the completion of this writing expresses the indeterminacy of différance between the “adaptation” and the “adaptation discussed in this paper ”, such as Jacques Derrida’s saying－ “ Significance is not constancy ”.
The view of this paper is different from previous’ in discussing cinematic adaptation. They may contrast and compare several adapted works with the common original work, or may take examples for varied narrative modes. All of them are individual but not relative with each other, so their studies of adaptation guide the conclusion to the “loyalty” between “the Adapted” and “the Original”. However, the cultural depth of cinematic adaptation is not merely like this. I choose two movies, Claude Miller’s Le Petite Lili and Wong Kar-Wai’s Ashes Of Time, adapted from different text, they contain the successive and historical relation. To read these two adapted film text with the viewpoint of ”Intertextuality Theory”, it involves meaningful product, reading process and aesthetic value of cinematic adaptation even more among this thesis.

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《凝視的快感》，北京：中國人民大學出版社，2005年12月。
【王家衛人物特輯】
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網路資料
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http://tw.movie.yahoo.com/nstory.html?id=738 （2006/1/4瀏覽）。
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〈影評：《遇見莉莉》描繪鎂光燈下的愛恨情仇〉，
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「Claude Miller: Réalisateur, Scénariste, Acteur」：http://www.commeaucinema.com/news.php3?nominfos=6266&cinenews=7 （2006/1/8瀏覽）。
聞天祥，〈東邪西毒 脫下武俠類型的制服〉，http://input.cpatch.org/txt/othertxt/smovie31.txt (2006/5/12瀏覽)。
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◎『史丹利五 電影筆記』網站：史丹利五，〈我所知有關王家衛電影秘辛〉，http://www.stanleyng.net/17082005.htm。（2006/5/15瀏覽）
◎部落格「頹廢典麗 歿世代俄國之旅」： http://blog.yam.com/postrussia 。 （2006/1/13瀏覽）
〈誰才是那隻海鷗？〉， http://blog.yam.com/postrussia/archives/327880.html。
〈【法國俄國年】俄國電影小導讀－契訶夫〉，http://blog.yam.com/postrussia/archives/412116.html。
◎劉紀蕙主持『跨藝術研究網頁』：http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/Interart/InterartHomepage.htm 。
（2006/3/11瀏覽）