本研究立足於過往聚落研究基礎和Henri Lefebvre（昂希‧列斐伏爾）「再現空間」與「身體經驗」的概念，進一步探討臺南「南社」文人活動其中的動態空間。臺南市作為臺灣最早發展之漢人聚落，從清治時期的十字大街、城牆和五條港，日治時期所引入規劃的現代化都市雛形，直到戰後持續向外圍地區進行的重劃更新，種種書寫都更加完備了至今臺南都市的樣貌。奠基於此種實質靜態空間的研究，本文則以動態空間的角度出發，建構都市裡的人群活動場所。
為達上述目的，本文從南社擊鉢聚會的地點著手，將這些地點分為「宅邸庭園」、「寺廟」、「酒樓」與「其他」四種類型。家宅是個體居所、家族財富的延伸，同時也是文人文學活動的起點；市街之中，則有文人紳商共同運作的寺廟，既是信仰也是公眾集會中心。兩者自古即是傳統文人涉足聚會、飲酒賦詩的場所，因此第三章將之視為「既有的文人聚會空間」，並討論這些場所在日治後面臨的變化與南社活動其中的狀況。
而酒樓與公會堂、公園等其他地點，則是日人統治以後帶入臺灣的建設，第四章將之視為是「新興公共空間」，在這些由日人意志規劃而來的場所中，也產生了新的生活方式；南社在接納同時，實有其取捨與回應，同時也是其漢文人主體的再次延續。當漢詩社的傳統性質面臨到生活環境的現代化，變與不變之間的選擇便產生了本文所要看見的張力。矛盾狀態下的空間選擇與身體能動性，又與Michel De Certeau（米歇爾‧德‧塞托）所說的「戰術（tactics）」有些共同之處。
最終，仍是希望回到地方與詩社的互動連結，以便看見文人的活動並建立另一種「臺南都市史」，將南社聚會地點落實於正邁向現代化的臺南當中，以完善「城市空間」的討論；而就「漢詩社文人」的研究角度而言，則期許提供另外一種拼湊南社面貌的途徑。

Based on the foundation of the past settlement research and Henri Lefebvre's concepts of "representational spaces" and "body experience", this research further explores the dynamic space of "Nan Sheh" literati activities. Tainan as the earliest settlement of the han in Taiwan, from the Criss-cross Street, city wall and Five-channels District in the Qing Dynasty, the prototype of a modern city planned under Japanese rule, to the land readjustment of the peripheral areas after 1945, all these writings have more completed the appearance of Tainan City to this day. Different from this kind of substantive static space, this thesis sets out from the perspective of dynamic space to construct places for crowd activities in the city.
　
In order to achieve the above purpose, this thesis starts with the places where Nan sheh have "Jiboyin" gathering and divides these places into four types: "mansion garden", "temple", "tavern" and "other". The mansion is an extension of individual residence and family wealth, and also the outset of literary activities. In the streets, there are temples cooperated by literati, gentry and businessmen, which are not only a faith but also a public gathering center. Both have been places for traditional literati to set foot in since Qing period, so I regard them as "existing gathering spaces" for chapter 3 and discuss the changes and Nan sheh activities of these places after the Japanese rule.

Taverns and other places like public halls and parks were built by colonists in Taiwan. I regard them as "new public spaces" for chapter 4. In these places planned by the will of the Japanese, new ways of life have also emerged. While accepting, Nan sheh actually had its own choices and responses, and at the same time they continued the subjectivity of the han literati. When the traditional nature of the han poetry society faces the modernization of the living environment, the choice between change and unchanging has produced the tension that this thesis wants to see. The choice of space in a contradictory state and physical agency have something in common with the "tactics" mentioned by Michel De Certeau.

The ultimate aim is to return to the connection between the place and the poetry society in order to see the activities of the literati and establish another kind of "Tainan Urban History". Put the meeting places of Nan sheh back in Tainan to improve the discussion of "urban space". And from the perspective of the "han literati", hope to provide another way to explore the features of Nan sheh.

1、 專書
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2、 翻譯書
Camille Imbault-Huart（2019），《福爾摩沙之歷史與地誌》，郭維雄譯，臺南：國立臺灣歷史博物館。
Michel De Certeau（2015），《日常生活實踐 1.實踐的藝術》，方琳琳、黃春柳譯，南京：南京大學。
Simon Parker（2007），《遇見都市：理論與經驗》，王志弘、徐苔玲譯，臺北：群學。
王育德（2002），《王育德自傳 : 出生至二二八後脫出台灣》，吳瑞雲譯，臺北 : 前衛。
松本曉美等人編著（2009），《臺灣懷舊1895-1945》，徐蓮、馬聖美譯，臺北：創意力出版。
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鈴木清一郎（1994），《增訂臺灣舊慣習俗信仰》，馮作民譯，臺北：眾文圖書。
顏義芳編譯（2000），《臺灣總督府公文類纂殖產史料彙編（明治二十八年至明治四十一年）》，南投：臺灣省文獻委員會。
　　
3、 期刊
王志弘（2009），〈多重的辯證──列斐伏爾空間生產概念三元組演繹與引申〉，《地理學報》55。
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王志宇（2014），〈中秋烤肉——論戰後中秋節俗活動的變遷〉，《興大人文學報》52。
王雅儀（2020），〈再論浪吟詩社創立時間及其社員〉，《臺陽文史研究》5。
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朱德蘭（2003），〈日治時期臺灣花柳業問題（1895-1945）〉，《人文學報》27。
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鄭安佑等人（2013），〈日治時期臺南市（1920-1941）「都市空間—社會經濟」變遷—指向經濟的都市現代化過程〉，《建築學報》85。
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盧嘉興（1967），〈台灣一大名園──吳園的築建者吳尚新〉，《古今談》25。
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賴子清（1959），〈古今臺灣詩文社（一）〉，《臺灣文獻》10:3。
賴松輝（2006），〈「文學進化論」、「反動進化論」與台灣新舊文學的演進〉，《臺灣文學研究學報》3。
　　
4、 論文集
王鴻泰（1999），〈美感空間的經營──明、清間的城市園林與文人文化〉，《東亞近代思想與社會：李永熾教授六秩華誕祝壽論文集》，臺北：月旦。
吳培暉等人（1995），〈臺灣傳統漢人村落研究之四個面向──邁向聚落建築學〉，《中國建築史國際會議論文集》，香港：香港中文大學建築系。
姚麗香（1996），〈日據時期台灣佛教與齋教關係之探討〉，《台灣佛教學術研討會論文集》，臺北：財團法人佛教青年文教基金會。
黃美娥（2004），〈臺灣古典文學發展概述（1651－1945）〉，《海峽兩岸臺灣史學術研討會論文》，中國：廈門大學。
黃蘭翔（1998），〈臺灣傳統佛教建築空間的儒釋道混合特質──以台南開元寺、法華寺、大天后宮、祀典武廟為例〉，《佛教建築設計與發展國際研討會會議實錄暨論文集》，新竹：覺風佛藝基金會。
楊永彬（2000），〈日本領臺初期日臺官紳詩文唱和〉，《臺灣重層近代化論文集》，臺北：播種者文化。
　　
5、 學位論文
王怡葶（2016），《臺南謝家及其文學研究》，臺南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文。
白順裕（2004），《清代竹塹地區的交通》，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文。
吳秉聲（1997），《一個港道變遷下的空間研究──以台灣（台南）府城五條港區為例（1624-1926）》，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文。
吳秉聲（2007），《幻景：殖民時期台灣都市空間轉化意涵之研究──以台南及台北為對象（1895 -1945）》，臺南：國立成功大學建築學系博士論文。
李毓嵐（2008），《世變與時變──日治時期臺灣傳統文人的肆應》，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系博士論文。
林佩欣（2002），《日治前期台灣總督府對舊慣宗教之調查與理解（1895－1919）》，臺北：國立政治大學歷史學系碩士論文。
柯俊成（1998），《臺南（府城）大街空間變遷之研究（1624－1945）》，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文。
柯勝釗（2002），《日治時期臺南社會活動之研究─以臺南公會堂為例》，臺南：國立臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文。
徐弘治（2012），《總爺老街演變歷程與街屋之研究─日治初期李宅建築群數位模擬》，臺南：國立成功大學都市計劃研究所碩士論文。
張崑振（1999），《台灣傳統齋堂神聖空間之研究》，臺南：國立成功大學建築學系博士論文。
張雅智（2014），《日治時期臺南遊廓之研究—以戶籍資料為分析場域》，臺南：國立臺南大學文化與自然資源學系碩士論文。
郭晏萍（2017），《日治時期臺灣古典詩中的三大節令書寫研究》，屏東：國立屏東大學中國語文學系碩士班碩士論文。
郭雅雯（2003），《日治時期台灣日式住宅平面構成之研究─以官舍與民宅為例─》，雲林：國立雲林科技大學空間設計系碩士班碩士論文。
陳東海（2001），《清代台南府城之商業》，臺南：臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文。
陳錫獻（2002），《日治時期臺灣總督府官舍標準化形成之研究（1896至1922）》，桃園：私立中原大學建築學系碩士論文。
嵇翠微（2008），《城市中廟宇轄境構成的轉化──以台南府城四安境為例》，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文。
黃李森（2019），《城市與酒樓：日治臺南醉仙閣經營實態之研究》，臺南：國立成功大學歷史學研究所碩士論文。
黃佳雯（2007），《謝星樓生平及其文學研究》，臺南：國立成功大學台灣文學研究所碩士論文。
黃建銘（2002），《日治時期楊熾昌及其文學研究》，臺南：國立成功大學歷史學研究所碩士論文。
黃美月（2005），《台南士紳黃欣之研究》，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系在職進修碩士班。
黃修文2005），《世紀之交的臺灣糖業與蔗農》，臺北：國立政治大學歷史研究所碩士論文。
劉瑋靜（2019），《日治時期臺南市綠地空間規劃與臺南公園之研究》，臺南：國立成功大學建築學系研究所碩士論文。
歐嘉心（2020），《唐代詩歌中的佛寺園林與文人生活－以《全唐詩》為例》，臺中：東海大學中國文學系碩士論文。
鄭安佑（2008），《都市空間變遷的經濟面向──以臺南市（1920年至1941年）為例》，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文。
鄭安佑（2018），《視而後現──臺南市「社會經濟—都市空間」變遷（1895－1945）》，臺南：國立成功大學建築學系博士論文。
鄭淑惠（2012），《臺南府城竹溪寺傳承發展史之研究》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士論文。
謝崇耀（2010），《日治時期臺北州漢詩文化空間之發展與研究》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所博士論文。
鍾佩樺（2006），《從柱仔行街到府中街：一個台南都市歷史街道空間變遷之研究》，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文。
　　
6、 日治時期報刊與書籍
《三六九小報》
《土地登記簿》
《南音》
《臺南新報》
《臺灣日日新報》
《臺灣民報》
《臺灣詩薈》
武內貞義（1927），《臺灣》，臺北：新高堂。
黃慎淨（1919），《開元寺徵詩錄》。
臺南市勸業協會（1934），《臺南市商工案內》。
臺灣總督府（1904），〈明治三十七年臨時臺灣土地調查局永久保存第二三六卷調查課〉，《臺灣總督府檔案．臨時臺灣土地調查局公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004427041。
臺灣總督府（1907），〈明治四十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第十一卷地方〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004982030。
稻垣孫兵衛（1929），《鄭成功奧附》，臺北：臺灣經世新報社。
　　
7、 網路資料
「日治時期圖書影像系統」http://stfb.ntl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1625283284669。
「全臺詩博覽資料庫」https://www.tbmc.com.tw/zh-tw/product/242。
「全臺詩‧智慧型全臺詩資料庫」http://cls.lib.ntu.edu.tw/TWP/b/b02.htm。
「國史館臺灣文獻館－文獻檔案查詢系統」https://onlinearchives.th.gov.tw/index.php?act=Archive。
「維基文庫」https://zh.wikisource.org/zh-hant/Wikisource:%E9%A6%96%E9%A1%B5。
「臺南文史研究資料庫」https://tainanstudy.nmth.gov.tw/index。
「臺南研究資料庫」https://trd.tnc.gov.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1625283261388。
「臺灣大百科全書」https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=5106。
「臺灣文學館－智慧型全台詩知識庫」https://db.nmtl.gov.tw/site5/querytwp。
「臺灣文獻叢刊資料庫」http://tcss.ith.sinica.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1599040845650。
「臺灣日記知識庫」：https://taco.ith.sinica.edu.tw/tdk/%E9%A6%96%E9%A0%81。
「臺灣白話字文獻館」http://pojbh.lib.ntnu.edu.tw/script/index.htm。
「臺灣百年歷史地圖」http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis/。
「臺灣記憶」https://tm.ncl.edu.tw/。
「臺灣漢詩數位典藏資料庫」http://www.literaturetaiwan.com.tw/poetry/04/04_01_01.htm。
「數位方輿」https://digitalatlas.asdc.sinica.edu.tw/。
徐國章，〈拉攏臺灣仕紳、富豪人心的紳章制度〉，國史館臺灣文獻館：https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/47/624。
張明山，〈張家百年古井 簡史〉https://www.facebook.com/Taiwanbuzz/posts/d41d8cd9/2974910135908223/。