1980年代的臺灣，在壓抑的社會氛圍逐步解放之際，義大利超前衛運動、新表現主義思想的傳入，於當時的臺灣藝壇，掀起一股對本土歷史與文化認同議題的探究思潮。
屬戰後嬰兒潮一代的楊茂林，又屬後二二八世代身分，便自當時的藝術思維與社會脈動中汲取創作養分，在1983年，開始產出大量繪畫系列作品，約20年後，創作形式改以立體作品為主。作品扣合反權威的焦點演進，從早期的國族歷史、臺灣文化混生樣態，漸演變為對自我本質的探索。作品主體挪用神話故事、卡漫與童話角色、本土特有種等，以其獨樹一格的詮釋方式，形塑出他的時代記憶。
本論文以扣和歷史事件與楊茂林之藝術創作互為關照的視角，於第一章探究其出生與成長的時代，何以生成與影響藝術家的創作根源及脈絡，並輔以水平比較楊茂林同時期臺灣藝術家之作品、創作軌跡，及楊茂林相關藝術團體之演進，帶給他何種影響。第二章至第四章，全面性地從1984年開始創作的《神話》系列，直至2025年仍在創作中的《尋找曼荼羅》系列，更新並梳理整合出藝術家迄今為止之作品中的創作脈絡與表現手法，探究其作品如何藉由對現世投影的交互參照，建構出獨有的視覺語言。

In 1980s Taiwan, as the repressive social atmosphere gradually gave way to liberalization, the influx of Italy’s radical avant-garde movement and Neo-Expressionist thought sparked a wave of introspection within the Taiwanese art scene, particularly around issues of local history and cultural identity.

Mao-Lin Yang, a member of the post-war baby boomer generation and the post-228 generation, drew creative inspiration from the artistic trends and social currents of his time. Beginning in 1983, he produced a large body of painting series, and about two decades later, shifted his focus to primarily creating three-dimensional works. His art has consistently revolved around anti-authoritarian themes, evolving from early explorations of national history and Taiwan's hybrid cultural identity to a more introspective examination of the self. His subjects often appropriate elements from mythology, cartoons, fairy tales, and endemic species, reinterpreted through his distinct visual language to evoke a sense of era-specific memory.

This thesis adopts a perspective that interrelates historical events with Mao-Lin Yang’s artistic creations. Chapter One explores the era in which he was born and raised, examining how that historical context shaped and influenced the roots and trajectory of his artistic practice. It also includes a comparative analysis of the works and creative paths of other Taiwanese artists from the same period, as well as the development of related art groups and their impact on Mao-Lin Yang. Chapters Two through Four offer a comprehensive examination of Yang’s artistic evolution, from the Mythology series initiated in 1984 to the ongoing The Quest for Mandala project still in progress as of 2025. The study updates and consolidates the creative threads and expressive strategies across his body of work, exploring how his art constructs a unique visual language through reciprocal references and projections of contemporary reality.

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