Torik-Sanayasay號竹筏帆於2023年集眾人之力與祝福下完成。本研究探討其「社會生命史（social life history）」，旨在填補南島語族渡洋工具與航海技術的考古空白，並深化Torik（都歷）部落阿美族的海洋知識傳承。研究將竹筏帆船視為空間中的移動式地景（movable landscape），透過民族考古學（Ethnoarchaeology）調查方法搭配層位學（stratigraphy）觀點，記錄竹筏於「採集、製作、航行、修整」各階段中，個別部件（landmark）的採集、生產、組合與綁固過程，以及工具選擇與運用方式，進而建立起其作為「整體」的社會生命史的時間與空間軸線。
根據本研究對生產帆筏各階段工具與工具組合的紀錄，筆者認為台灣史前人群應已具備製作航行於海上之竹筏帆船的技術與能力。透過深化對帆筏製造工藝的理解，對外可以建構向外航行的基礎；對內則能豐富考古學對相關物質文化遺存的詮釋背景。如今，承接起此技藝的工班師傅，正透過建造Katomayan號，使這項技藝得以在當代持續深化與扎根。本研究期許落實「以部落的話語述說自己的故事」，從理解人群「以海為路」的文化基因出發，提供具溫度的實證紀錄與當代詮釋，建立當代物質文化與史前航海歷史的對話橋樑。

The Torik-Sanayasay bamboo sailing raft was completed in 2023 through collective effort. This study examines its “social life history,” filling archaeological gaps in Austronesian seafaring technology while deepening the maritime knowledge transmission of the Torik tribe.
Treating the raft as a “movable landscape,” this study employs ethnoarchaeological methods and a stratigraphic perspective to document, across the stages of procurement, construction, navigation, and repair, the procurement, production, assembly, and binding of individual components (“landmarks”), along with tool selection and application. This constructs the temporal and spatial axes of its social life history as an integrated whole.
Based on tools and tool assemblages across operative chains, I initiate a preliminary dialogue with archaeological artifacts unearthed in Taiwan to explore the possible links between contemporary practices and the past. I argue that prehistoric inhabitants in Taiwan may have possessed the technical knowledge to build seafaring bamboo sailing rafts. Deepening the understanding of raft-making practices establishes a foundation for further maritime exploration and enriches archaeological interpretation of related material remains. Today, craftspeople who inherit this skill are building the Katomayan, ensuring this ancient craft continues to deepen and take root in the modern era. This research strives to “tell their story in their own words,” grounded in the cultural genes of a people who “take the sea as their road.” By offering embodied evidence and contemporary interpretation, it establishes a bridge between present-day material culture and prehistoric maritime history.

中文文獻
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日文文獻
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